ДМИТРИЕВА В.В.

Место учебы: ФГБОУ ВО «Национальный исследовательский Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарёва», магистрант  юридического факультета.

УЧЕНИЕ О ПРАВЕ И ГОСУДАРСТВЕ Г. Ф. ШЕРШЕНЕВИЧА

Аннотация. В статье рассматриваются интеллектуальная биография ученого, проблемные вопросы государства и права с позиции учения профессора, анализируются работы Шершеневича, раскрываются понятия государства и права через призму его учении.

Ключевые слова: государство, право, «Общая теория права», Г. Ф. Шершеневич.

DMITRIEVA V.V.

THE DOCTRINE OF LAW AND THE STATE G. F. SHERSHENEVICH

Аnnоtаtiоn. Thе аrtiсlе dеаls with thе intеllесtuаl biоgrарhу оf thе sсiеntist, thе рrоblеmаtiс issuеs оf stаtе аnd lаw frоm thе реrsресtivе оf thе Рrоfеssоr's tеасhing, аnаlуzеs thе wоrk оf Shеrshеnеviсh, rеvеаls thе соnсерts оf stаtе аnd lаw thrоugh thе рrism оf his tеасhings.

Kеу wоrds: state, law, «General theory of law», G. F. Shershenevich.

Габриэль (Гавриил-Иосиф-Губерт) Феликсович Шершеневич (1863-1912 гг.) – выдающийся правовед, видный политический деятель, профессор Казанского университета, который был одной их знаковых фигур отечественной политико-правовой мысли и социокультурного пространства рубежа Х1Х–ХХ вв. Это обуславливается его значительным вкладом в российскую юридическую и политическую науку, широкой разработкой им как общих проблем становления правового государства и гражданского общества в России конца ХIХ-начала ХХ вв., так и новых теоретико-практических направлений в российском правоведении: гражданского, торгового, авторского права [6, c. 29].

Научный облик почившего Габриэля Феликсовича трудно обрисовать в немногих чертах и нелегко определить его место в истории русского юридического просвещения. Слишком многогранной представляется его личность, многосторонними оказываются его интересы и сложной неустанная работа пересмотра, проверки и обновления своих взглядов на коротком протяжении двадцати четырех лет научной деятельности. Можно только сказать, что он по преимуществу был догматиком права, но с таким широким захватом исторических, социологических и философских элементов, какой редко сочетается в одном лице [3, c. 220].

Как теоретик права Габриэль Феликсович выступает продолжателем начинаний Иеремии Бентама и Джона Остина, заложивших одновременно основы и юридического позитивизма, и общей теории права.

Согласно И. Бентаму, право следует воспринимать как совокупность законов, изданных или одобренных сувереном для регулирования поведения класса лиц, находящихся под его властью. Дж. Остин такого суверена представляет в виде не только лица, но и учреждения, которое формально является сувереном для подвластных в политическом обществе. С этих позиций приказ суверена, снабженный санкцией, и есть норма права - норма позитивного закона [1, c. 26].

Именно эта линия и получила дальнейшее развитие в трудах Г.Ф. Шершеневича. В триаде «государство – общество – право» Шершеневич на первый план выдвигал государство. Свое понимание государства Г.Ф. Шершеневич строит на очень строгих началах, анализируя только то, что действительно, и всячески предостерегает от привнесения в теорию государства чего-либо искусственного, надуманного, желаемого. Анализируя государственные институты, Г. Шершеневич уделял внимание вопросу о происхождении государства и считал, что оно возникло в результате взаимодействия трёх важнейших факторов:

«1) естественное разрастание, сопровождаемое классовым расслоением, которое создает власть в лице экономически сильнейших;

2) добровольное соединение родов и племен, под избранным вождем, ввиду общей внешней опасности;

3) завоевание одних другими, которое требует власти и порядка» [4, c. 524].

В области явлений, называемых в своей совокупности государством, возникают отношения между людьми определенной группы, из которых одни повелевают, а другие повинуются. В соответствии с этим наблюдаемым фактом как характерные признаки государства можно признать три элемента:

а) соединение людей;

б) господствующую над ними власть;

в) территорию как предел действия этой власти [5, c. 28].

В сочетании данные признаки создают понятие о государстве, которое есть не что иное, как соединение людей под одной властью в пределах определенной территории. В этом определении, без сомнения, вызывает интерес категория власти, которую Шершеневич интерпретирует как возможность навязывать свою волю другому или другим, подчинять своей воле других, заставлять их сообразовывать свое поведение с волей властвующего. Государственная власть есть власть высшая; все другие власти, действующие на той же территории, обусловливаются ею, имеют производный характер. Это свойство власти называется суверенитетом. Правовед отмечал основные признаки государственной власти: независимость, верховность, неограниченность, неделимость. Под независимостью государственной власти он понимал самостоятельность её по отношению к другим государствам, но независимая извне власть является верховной внутри, если внутри государства появляется власть, не уступающая по силе государственной, и она «может быть, и берёт верх, то это означает, что страна находится в революционном состоянии», и временно прекращает даже своё полноценное функционирование, до определения сильнейшей, а «когда одна из борющихся сил возьмёт верх, она станет верховной властью, и восстановится». Из о том, что власть , «вытекает с , что она неограниченна» [5, c. 531]. С Шершеневича, два фактически власть: и благоразумие , с стороны, противодействия – с [5, c. 57]. С позиций такая ли уместна. Тем не , государственная власть , то она , двух просто не . Из этого свойство – ее неделимость. В , Шершеневич, Ш. о разделении , на первых и на американском , в настоящее как разделение не , а ее функций, с функции . Вообще, конституируется как , и сила. в том, что воля индивиду, , Шершеневич , что по себе не еще власть. способность волю других [5, c. 57].

взгляды на права изложил в в выпусках права. ищет в , но научной , строит только на , а не подставляет представления. Для философии материал специальных [3, c.223].

Правовые не отличались , он сознательно быть в « романтизм» и не цели рода «». Право - по отношению к . Для чтобы , столь для - как теоретиков, так и , прежде поставить . исследователя то право, , а не то, которое . Уже сама по позиция ход его . Зачастую под «» понимают право (), наличные и (субъективное ). юристы , что и субъективное предполагают , поскольку они и [1, c.27]. Г. Ф. Шершеневич с не согласен, и субъективное в совершенно . Субъективному соответствует , но объективное существовать без права. , право понятие, а - производное. о праве всецело на право.

в жизни, мы , что оно выражается в , норм, характер. Г.Ф. не наличие в (правомочий), иметь . Однако ход его к тому, что для действительно вариант , же оно запрещает ции дозволения, т.е. и в счете , принудительный . перед , норму , по Шершеневичу, основным мотивом правового поведения. Нормы права – это требования государства. Государство, выступая источником права, очевидно, не может быть само обусловлено правом. Государственная власть оказывается над правом, а не под правом. Государство – явление первичное, право – вторичное. Такова теория первенства государства, на которой строится определение права по признаку принудительности: «Государство предшествует праву исторически и логически, право есть не что иное, как функция государства».

Свои теоретические взгляды на общие вопросы права Габриэль Феликсович изложил в появившихся в печати выпусках общей теории права. Философия права ищет постоянного в сменяющемся, но научной остается, поскольку строит свои понятия только на положительном праве, а не подставляет свои идеальные представления. Для построения такой философии права дают материал общие части специальных юридических наук.

Однако решающее значение имеет система, в рамках которой Шершеневич строит свою теорию права. Именно в ней следует искать истоки современной теории государства и права, развиваемой российскими учеными. Главный труд в этой области научных исканий Габриэля Феликсовича – «Общая теория права» - состоит из четырех томов, в которых последовательно излагаются метатеоретические вопросы общей теории права [1, c. 29].

Параграфы 25-30 посвящены государству и лишь с § 31 начинается изложение непосредственно вопросов права. Оно охватывает почти 50 параграфов. Таким образом, современная теория государства и права, преподаваемая на юридических факультетах российских вузов, в целом построена по той же схеме, что и общая теория права Шершеневича. Специфика его системы состоит только в том, что последняя глава (ХIII) посвящена методологии юридических наук.

Переходя к более подробному рассмотрению вопросов государства и права, следует отметить, что изложение вопросов теории государства в целом является традиционным. Начинается оно с разбора понятия государства и его признаков: населения, территории и власти. Особое внимание уделено государственной власти и государственному суверенитету. Далее следует функциональная характеристика государства. Причем представлена она в плане полицейского и правового государства. Отдельно изучены вопросы происхождения государства и формы государства.

С главы VI начинается теория права. В первую очередь, разбирается понятие права. Здесь сразу проявляется специфика позитивистского подхода Шершеневича. Ключевым в понимании сущности права является параграф «Право и государство». Автор прямо заявляет: «Государство предшествует праву исторически и логически» [5, c. 239]. Далее проводится разграничение права и нравственности, критика главных учений о сущности права.

Следующая глава посвящена источникам права: закон, правовой обычай, указ, судебная практика. В последней главе (2) тома изложена проблема происхождения права.

Основное отличие норм права от иных социальных норм, по Г. Шершеневичу, состоит в их формальном аспекте - государственное закрепление и обеспечение силой государственного принуждения. Что же касается содержания норм права, то оно определено именно его социальной природой. И в этом смысле видел тесную связь правого содержания и нравственности, ибо эти два вида социальных норм преследуют общую цель, обеспечение условий общежития [5, c. 240].

Таким образом, в определении права он разграничивал анализ права с позиции его формального аспекта и природы права, определяя первый как результат деятельности государства, а второй - как результат объективного социального развития.

Таким образом, профессор Казанского университета Габриэль Феликсович Шершеневич уделял пристальное внимание общей теории права. Он полагал, что государство есть источник права, вне государства не может быть права. Государственная власть действует по праву и в границах права, но власть - сила, а не право. Государственная власть, по его мнению, базируется на обществе и силе. Право – это итог соотношения государственных и общественных сил. Правовед критиковал концепцию разделения властей, утверждая, что власть не может быть делима и в стране может быть только одна власть [6, с. 34].

ЛИТЕРАТУРА:

1 Власов В. И. Выдающийся представитель русского юридического позитивизма (к 150-летию со дня рождения Г. Ф. Шершеневича) / Философия права. – 2012. – № 11. – С. 24-29.

2 Желдыбина Т. А. Идеи Г. Ф. Шершеневича об институтах гражданского общества / Вестник Костромского государственного университета. – 2006. – №5. – С. 10-11.

3 Краснокутский В. Габриэль Феликсович Шершеневич / Вестник Университета имени О. Е. Кутафина. – 2015. – №1. – С. 220-223.

4 Шершеневич Г.Ф. Общая теория права: Часть теоретическая. Философия права. Т. 1 / Г. Ф. Шершеневич – М.: Бр. Башмаковы, 1910. – 839 с.

5 Шершеневич Г.Ф. Общее учение о праве и государстве. Лекции / Г.Ф. Шершеневич – М.: Российское право, 1908. – 159 с.

6 Шигабутдинов Р. Р. Проблемы государства, власти и права в политико-правовых взглядах профессора Казанского университета Г. Ф. Шершеневича / Философия права. – 2013. – № 1. – С. 29-34.